كلمات قرآنية يخطئ بعض الناس فهمها - ١١

 سورة يوسف

١. " ٱقۡتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا" (9)

أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض.

٢. " وَجَآءَتۡ سَيَّارَةٞ"  (19) 

السيارة نفر من المارة المسافرين وليست الآلة المعروفة.

٣. " فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ"  (31)

جرحنا ايديهن بالسكاكين حجزنا بجمالك يوسف وليس قطعنها أي بترنها وأبنها، وقال بعض المفسرين بل قطعنها حتى ألقين أيديهن أرضا . ولكن رُد ذلك قال ابن عطية: (ظاهر هذا أنه بانت الأيدي، وذلك ضعيف من معناه، وذلك أن قطع العظم لا يكون إلا بشدة ومحال أن يسهو أحد عنها).

٤. " أَخَانَا نَكۡتَلۡ " (63)

أي نزداد مكيالاً، وليس كما توهم البعض من أن "نكتل" اسم لأخي يوسف.

٥. " قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ " (65)

أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام الجميل، حيث وفَّى لنا الكيل، ورد علينا بضاعتنا على الوجه الحسن، المتضمن للإخلاص و مكارم الأخلاق؟ وليس من البغي العدوان وقد قيل به إلا أنه قول ضعيف.

٦. " فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ  " (70)

الجهاز ليس لمراد به الآلات التقنية المعروفة كما توهم بعضهم، وإنما الجَهاز هنا - بفتح الجيم  - الطعام الذي أخذوه من عند يوسف عليه السلام.

٧. " وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمۡلُ بَعِيرٖ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٞ" (72) 

"زعيم" أي كفيل وضامن، وليس الزعامة هنا بمعنى الرياسة والسيادة.